Igreja de Cristo??!!

.
Grande é a guerra entre a disputa pela liderança do ranking de qual a verdadeira igreja de Cristo Jesus. E, as que estão nesta disputa, com certeza, e para cumprimento das leis nacionais, estão registradas em cartórios, e por aí afora, conforme Código Civil Brasileiro.

Porém, nosso Amado Senhor e Salvador Jesus Cristo, assim asseverou em verdade, “... sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do hades não prevalecerão contra ela” (Mateus 16.18).

Então, ficam as perguntas...

Jesus Cristo exige registro de Sua Igreja em algum cartório??? Qual cartório???
Terá algum nome a Igreja de Cristo???

Ao leitor mais atento, podemos afirmar que muitas são as denominações. E, pasmem!!

Como também há as grandes e famosas igrejas, denominações evangélicas, que disputam este grande mercado, dito evangélico (assembléias, batistas, renascer, universal, quadrangular, Deus é amor, entre outras), que lutam de unhas e dentes, atrás daqueles que abrem seus corações e doam ofertas abençoadas, afirmam os pedintes evangélicos que aqueles que ofertam, ou dizimam, serão abençoados, pois, quem planta colhe... o resto todo mundo conhece!

"Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências". 2Timóteo 4.3

Estas ditas denominações não estão se importando em nenhum momento com a santidade do rebanho, com a certeza da fé em Jesus Cristo como Salvador.

A eles, importa é status, fama, fortuna, posição eclesiástica e social, aliás, os 'chefes' destas ditas igrejas, se acham o próprio SENHOR, pois são eles que abençoam, são eles que determinam cura, são eles os senhores do pedaço, é um tal de "eu sou", "eu faço", "eu sou aquilo", "eu determino", e uma série de "eus".

Tolos no engano, amantes de si mesmos, pois em verdade sabemos que o SENHOR é o SENHOR, e que todas as coisas são e existem por que o SENHOR é DEUS, e somente o SENHOR é digno de toda honra, de toda glória, e de todo louvor, e que somente o SENHOR é o EU SOU.

Meditemos na Palavra de DEUS:

• "Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós". Êxodo 3.14

• "Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador". Isaías 43.11

• "Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque eu o sou". João 13.13

• "Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso". Apocalipse 1.8

Eis o nosso DEUS, o TODO-PODEROSO, SENHOR nosso, DEUS nosso, que edificou a Sua Igreja, que a conhece deste a fundação do mundo.

Aliás, todas as denominações que se tem notícia, nenhuma delas tem pelo menos uns dois mil anos, mas seus chefes as intitulam 'a verdadeira igreja de Cristo', assim afirmam: 'a minha igreja está na Bíblia', 'somente há salvação através da minha igreja', e assim vai...

Mas temos certeza que JESUS virá buscar a Sua Igreja, um "povo seu zeloso especial de boas obras".

Nascemos de novo, somos nova criatura em Jesus Cristo, então, importa que Cristo cresça e eu diminua, não somos nós mais que fazemos, mas é Cristo quem opera em nós, todos, mas todos mesmos, irmãos e irmãs, devemos nos apresentar a DEUS em humildade, chega de estrelismo, chega dos 'chefes' que se intitulam 'líderes', pastores são para servir de exemplo ao rebanho e não para mandar, para ensinar e não para ficar em destaque, a atenção da igreja deve estar direcionada única e exclusivamente a Jesus Cristo.

Portanto, devemos nos apresentar a DEUS, conforme nossos irmãos patriarcas:

• "Então entrou o rei Davi, sentou-se perante o Senhor, e disse: Quem sou eu, ó Senhor Deus, e que é a minha casa, para que me tenhas trazido até aqui?" 1Crônicas 17.16

• "Eis que sou vil; que te responderia eu? Antes ponho a minha mão sobre a boca". Jó 40.4

• "Eu, na verdade, sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuida de mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenhas, ó Deus meu". Salmos 40.17

• "Mas Pedro o ergueu, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem". Atos dos Apóstolos 10.26

• "Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?" Romanos 7.24

• "Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos somente o que devíamos fazer". Lucas 17.10

Onde quer que estejamos reunidos, adoremos a DEUS em espírito e em verdade, pois o SENHOR procura os que O adorem!

Ninguém nem denominação nenhuma são donos da verdade...

Tenhamos cuidado com os que almejam o título de "líder", quando o Espírito Santo inspirou o primeiro pastor, o pastor dos gentios, nosso amado irmão Pedro (1Pedro 5), este assim exortou aos que almejam cuidar do rebanho de Deus:

"AOS presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho".
...

.


via Celebrai

.

Conhecendo a Bíblia - 42ª parte – LUCAS

.
EVANGELHO SEGUNDO LUCAS

Tanto o estilo quanto a linguagem oferecem evidências convincentes de que a mesma pessoa escreveu Lucas e Atos. “O primeiro tratado” - Atos 1.1 é, então provavelmente , uma referência ao terceiro evangelho, como o primeiro de uma série de dois volumes. E o fato de o escrito dedicar ambos os livros a Teófilo também demonstra solidamente uma autoria comum. Visto que a tradição atribui com unanimidade essas duas obras a Lucas, o médico, um companheiro próximo de Paulo (Colossenses 4.14; Filemom 24; 2Timóteo 4.11), e, como as evidências internas sustentam esse ponto de vista, não há motivos para contestar a autoria de Lucas.

Eruditos que admitem que Lucas usou o Evangelho de Marcos como fonte para escrever seu próprio relato datam Lucas por volta do ano 70 dC. Outros, entretanto, salientam que Lucas o escreveu antes de Atos, que ele escreveu durante o primeiro encarceramento de Paulo pelos romanos, cerca de 63 dC. Como Lucas estava em Cesaréia de Filipe durante os dois anos em que Paulo ficou preso lá (Atos 27.1), ele teria uma grande oportunidade durante aquele tempo para conduzir investigações que ele menciona em 1.1-4. Se for este o caso, então o Evangelho de Lucas pode ser datado por volta de 59-60 dC, mas no máximo até 75 dC.

Uma característica distinta do Evangelho de Lucas é sua ênfase na universalidade da mensagem. Do cântico de Simeão, louvando Jesus como “luz... Para as nações” (2.32) ao comissionamento do Senhor ressuscitado para que se “pregasse em todas as nações” (24.47), Lucas realça o fato de que Jesus não é apenas o Libertador dos judeus, mas também o Salvador de todo o mundo.

A fim de sustentar esse tema, Lucas omite muito material que é estritamente de caráter judaico. Por exemplo, ele não inclui o pronunciamento de condenação de Jesus aos escribas e fariseus (Mateus 23), nem a discussão sobre a tradição judaica (Mateus 15.1-20; Marcos 7.1-23). Lucas também exclui os ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha que tratam diretamente do seu relacionamento com a lei (Mateus 5.21-48; 6.1-8, 16-18). Lucas também omite as instruções de Jesus aos Doze para se absterem de ministrar aos gentios e samaritanos (Mateus 10.5).

Por outro lado, Lucas inclui muitas características que demonstram universalidade. Ele enquadra o nascimento de Jesus em um contexto romano (2.1-2; 3.1), mostrando que o que ele registra tem significado para todas as pessoas. Ele enfatiza ainda, as raízes judaicas de Jesus. De todos os escritores dos Evangelhos só ele registra a circuncisão e dedicação de Jesus (2.21-24), bem como sua visita ao Templo quando menino (2.41-52). Somente ele relata o nascimento e a infância de Jesus no contexto de judeus piedosos como Simeão, Ana, Zacarias e Isabel, que estavam entre os fiéis restantes “esperando a consolação de Israel” (2.25). Por todo o Evangelho, Lucas deixa claro que Jesus é o cumprimento das esperanças do Antigo Testamento relacionadas à salvação.

Um versículo chave do evangelho de Lucas é o 19.10, que declara que Jesus “veio buscar e salvar o que se havia perdido”. Ao apresentar Jesus como Salvador de todos os tipos de pessoas, Lucas inclui material não encontrado nos outros evangelhos, como o relato do fariseu e da pecadora (7.36-50); a parábola do fariseu e o publicano (18.9-14); a história de Zaqueu (19.1-10); e o perdão do ladrão na cruz (23.39-43).

Lucas ressalta as advertências de Jesus sobre o perigo dos ricos e a simpatia dele pelos pobres (1.53; 4.18; 6.20-21,24-25; 12.13-21; 14.13; 16.19-31; 19.1-10).

Este evangelho tem mais referências à oração do que os outros evangelhos. Lucas enfatiza especialmente a vida de oração de Jesus registrando sete ocasiões em que Jesus orou que não são encontrados em mais nenhum outro (3.21; 5.16; 6.12; 9.18,29; 11.1; 23.34,46). Só Lucas tem as lições do Senhor sobre a oração ensinada nas parábolas do amigo importuno (18.9-14). Além disso, o evangelho é abundante em notas de louvor e ação de graças (1.28,46-56,68-79; 2.14,20,29-32; 5.25-26; 7.16; 13.13; 17.15; 18.43).

Além de apresentar Jesus como o Salvador do mundo, Lucas dá os seguintes testemunhos sobre ele:

Jesus é o Profeta cujo papel equipara-se ao Servo e Messias (4.24; 7.16,39; 919; 24.19).
Jesus é o Homem ideal, o perfeito Salvador da humanidade.
Jesus é o Messias. Lucas não apenas afirma sua identidade messiânica, mas também tem o cuidado de definir a natureza de seu messianismo. Jesus é, por excelência, o Servo que se dispõe firmemente a ir a Jerusalém cumprir seu papel (9.31.51).
Jesus é o Filho de Davi (20.41-44), o Filho do Homem (5.24) e o Servo Sofredor (4.17-19, que foi contado com os transgressores (22.37).
Jesus é o Senhor exaltado. Lucas refere-se a Jesus como “Senhor”.
Jesus é o amigo dos proscritos humildes. Ele é constantemente bondoso para com os rejeitados.

Há referências explicitas ao Espírito Santo, ressaltando sua obra tanto na vida de Jesus quanto no ministério.

Em primeiro lugar: a ação do Espírito Santo é vista na vida de várias pessoas fiéis, relacionadas ao nascimento de João Batista e Jesus (1.35,41,67; 2.25-27), bem como no fato de João ter cumprido seu ministério sob a unção do Espírito Santo (1.15).

Em segundo lugar: O Espírito Santo capacita Jesus para cumprir seu ministério — o Messias ungido pelo Espírito Santo. Nos capítulos 3-4, há referencias ao Espírito, usadas com força progressiva.

1) O Espírito desce sobre Jesus em forma corpórea, como uma pomba (3.22);
2) Ele leva Jesus ao deserto para ser tentado (4.1);
3) Após sua vitória sobre a tentação, Jesus volta para a Galiléia no poder do mesmo (4.14)
4) Na sinagoga de Nazaré, Jesus lê a passagem messiânica: “O Espírito do Senhor está sobre mim...”(4.18; Isaías 61.1-2), reivindicando o cumprimento nele (4.21);
Então, 5) evidência em seu ministério está repleta (4.31-44) e continua em todo seu ministério de poder e compaixão.

Em terceiro lugar: O Espírito Santo, através de oração de petição leva a cabo o ministério messiânico. Em momentos críticos daquele ministério, Jesus ora antes, durante ou depois do acontecimento crucial (3.21; 6.12; 9.18,28; 10.21). O mesmo Espírito Santo que foi eficaz através de orações de Jesus dará poder as orações dos discípulos (18.1-8) e ligará o ministério messiânico de Jesus ao ministério poderoso deles (24.48.49).

Em quarto lugar: O Espírito Santo espalha alegria tanto a Jesus como à nova comunidade. Cinco palavras gregas denotando alegria ou exultação são usadas duas vezes com mais frequência tanto Lucas como Mateus ou Marcos. Quando os discípulos voltam com alegria de sua missão (10.17), “Naquela mesma hora, se alegrou Jesus no Espírito Santo e disse...” (10.21). Enquanto os discípulos estão esperando pelo Espírito prometido (24.49), “adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para Jerusalém. E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a DEUS” (24.52-53).
...

Gripe suína

.
Doença infecto-contagiosa ocasionada por uma variante do vírus influenza A H1N1.

Também denominada Gripe Mexicana, Gripe Norte-Americana, Influenza norte-americana ou Nova Gripe.

A transmissão pode ocorrer pelo contato com animais infectados (porco-homem) e também entre humanos (homem-homem). Até o momento não foi registrado nenhum caso de contaminação por contato com animais mas somente pelo contato entre humanos.

O consumo de carne de porco não acarreta doença, uma vez que o vírus é inativado pelo calor. Esta afecção está sendo considerada epidêmica no México, onde o governo já anunciou 149 mortes confirmadas causadas pelo H1N1 e 1600 casos suspeitos, levando a Organização Mundial da Saúde a declarar que a doença é uma “emergência na saúde pública internacional” com grandes chances de tornar-se uma pandemia.

A contaminação se dá da mesma forma que a gripe comum, por via aérea, contato direto com o infectado, ou indireto (através das mãos) com objetos contaminados.

Não há contaminação pelo consumo de carne ou produtos suínos. Cozinhar a carne de porco a 70 graus Celsius destrói o vírus da gripe suína.

Não foram identificados animais (porcos) doentes no local da epidemia (México). Trata-se, possivelmente, de um vírus mutante, com material genético das gripes humana, aviária e suína.

Assim como a gripe humana comum, a suína apresenta os sintomas: febre, cansaço, fadiga, dores pelo corpo, tosse e ainda sintomas característicos como diarreia ou vômitos.

De acordo com a OMS, o medicamento antiviral oseltamivir, em testes iniciais mostrou-se efetivo contra o vírus H1N1.

Ter hábitos de higiene regulares, como lavar as mãos, é uma das formas de prevenir a transmissão da doença.

Os criadores de porcos querem mudar o nome da doença de gripe suína, para gripe mexicana, devido ao surto da doença ter ocorrido no México. Eles reivindicam que o nome deve ser mudado pois os criadores temem que haja impacto negativo nas vendas de carne de porco, embora já seja certo de que o consumo de carne suína não transmite a doença.

Para evitar que a suinocultura sofra prejuízos ao ser associada a esta doença, Androulla Vassiliou comissária de Saúde da União Européia, declarou que o seu nome poderia ser alterado para “Nova gripe”.

Alguns defendem a idéia que a enfermidade deveria ser denominada “gripe norte-americana” ou “influenza norte-americana.”

via Você Sabia
...

Sede sábio, examine as Escrituras!

.
Dentre milhares, existem os que vivem caindo em armadilhas! E nas astutas ciladas!!

Se entendemos bem as coisas, a cruz do evangelicalismo popular não é a cruz do Novo Testamento. É, antes, um novo ornamento brilhante que repousa sobre o peito de um cristianismo carnal e seguro de si...

Cremos que a necessidade imperativa não é a de um simples reavivamento, mas de uma reforma radical que chegue a raiz de nossos males morais e espirituais e trate das causas, e não das consequências, da doença e não dos sintomas.

A velha cruz matava homens; a nova cruz os entretém.

A velha cruz condenava, a nova cruz os diverte.

A velha cruz destruía a confiança na carne, a nova cruz a estimula...

A carne sorridente e confiante, prega e canta sobre a cruz; diante dessa cruz ela se curva e para essa cruz aponta com uma teatralidade cuidadosamente ensaiada - mas sobre essa cruz ela não morrerá, e ela se recusa teimosamente a suportar a vergonha dessa cruz.

... o milagre é que Deus ainda não tenha feito cair sobre todos nós o Seu juízo por causa da apostasia de nossa época.

...vivemos numa época em que os evangélicos utilizam constante e levianamente clichês como "Deus me disse" isto ou aquilo. Alguns pregadores, dão a impressão de ter acabado uma conversa exclusiva com Deus pelo telefone...

Nossos antepassados bíblicos não tinham um conceito tão banal da santa voz de Deus. Quando os filhos de Israel receberam os Dez Mandamentos, caíram com seus rostos por terra...

Ouvir a voz de Deus não é uma coisa banal; presumir falar em nome de Deus, certamente, é assumir uma responsabilidade terrível. Lutero dizia que seus joelhos tremiam quanto tinha que pregar. Spurgeon, o brilhante pregador inglês, disse que "tremia de medo" de interpretar erradamente a Palavra.

O que se ignora em tudo isso é que fé só é boa quando está ligada à verdade...

Para a igreja, esta deveria ser a hora da oportunidade. A igreja pode oferecer uma visão moral a um povo errante; a igreja pode preencher um vácuo e demonstrar que há um Deus vivo e soberano que é a fonte da Verdade.

Todavia, a igreja se acha em problemas quase tão grandes quanto os da própria cultura, pois adotou o próprio sistema de valores: fama, sucesso, materialismo e celebridade...

A preocupação com esses valores perverteu a mensagem da igreja. Quando indagado sobre a razão do sucesso de seu chefe, o assistente de um famoso pastor "televisivo" respondeu sem hesitar: "Damos ao povo o que o povo quer".

Essa heresia está na base da mais perigosa mensagem pregada em nossos dias: O evangelho do quanto-é-que-eu-levo-nisso.

... a igreja satifaz nosso desejo de "nos sentirmos bem" ao invés de responder nossa necessidade de sermos espiritualmente desafiados e alimentados por meio de uma exposição consistente das escrituras.

E, neste aspecto espiritual, Charles Colson, Jacques Ellul, A.W.Tozer, permitiram que Deus lhes conduzissem por um caminho de luz, sabedoria, entendimento e esperança, somente, nAquele que é Senhor e Mestre.
...

Aviso Importante!

.

Se você acredita que Deus, e que se converter a fé cristã, vai solucionar seus problemas financeiros, você está redondamente enganado!

Isso é uma grande mentira pregada por quem não tem compromisso com a verdade bíblica, são pessoas motivadas por sua torpe ganância e que pagarão um alto preço por estarem desviando as ovelhas do Senhor do caminho correto!

Leia a Bíblia e deixe de seguir essas tolices, textos isolados não querem dizer toda a verdade que se encontra no capítulo completo onde ele foi lido. Verifique! Não seja mais enganado por esses falsos profetas!

...